ULASAN HUKUM MENJIMAK ISTRI DALAM KEADA'AN HAID

Hukum Menjima' Istri Yang Sedang Haidl

Bagaimana hukumnya menjima’  istri yang sedang haid dengan menggunakan kondom  ?

Jawab           :  Tetap haram bila tidak khawatir zina.

Ta’bir            :  Nihayatuz Zain hal.34.

فى نهاية الزين ص 34 مانصه : والتاسع الوطء ولو بحائل ثخين ولو بعد انقطاع الدم وقبل الغسل وهو كبيرة من العامد العالم بتحريمه الى أن قال ومحل حرمته إذا لم يخف الزنا وإن خافه وتعين الوطء طريقا لدفعه جاز لأنه إذا تعارض على الشخص مفسدتان قدم أخفهما.

Hukum Menyentuh Al Qur'an Yang Di tulis Dengan Huruf Selain Arab

Hukum Menyentuh Al Qur'an Yang Di tulis Dengan Huruf Selain Arab

Bagaimana hukumnya orang yang tidak punya wudlu’ menyentuh Al-Qur’an yang di tulis dengan huru selain arab  ?

Jawab           : Hukum menyentuh Al-Qur’an tersebut tetap haram baginya, karena termasuk mushhaf.

Ta’bir            :  Bujairimi Alal Khotib juz I hal. 329.

                              Jamal Alal Manhaj juz I hal. 76.

فى البجيرمي على الخطيب 1/329 مانصه : ويجوز كتابة القرآن بغير العربية بخلاف قراءته بغير العربية فيمتنع الى أن قال وفائدة كتابته بغير العربية مع حرمة القراءة بها أنه قد يحسنها من يقرأه بالعربية ويحرم مسه وحمله.

وفى الجمل على المنهج 1/76 مانصه : وتجوز كتابته لاقراءته بغير العربية وللمكتوب حكم المصحف فى الحمل والمس

HUKUM MENGAKHIRI ATAU MEMBATALKAN SHALAT KARENA TERDESAK

HUKUM MENGAKHIRI ATAU MEMBATALKAN SHALAT KARENA TERDESAK

 

Ada seorang dukun bayi yang menunggu orang yang akan melahirkan sehingga dia mengakhirkan sholat fardlu karena khawatir sang ibu meninggal.

Pertanyaan   : a.   Bagaimana hukumnya mengakhirkan sholat tersebut  ?

                        b.   Apakah boleh si dukun menjama’ sholat dengan alasan tersebut di atas  ?

Jawab           :  a dan b wajib mengakhirkan sholat dengan cara menjama’. Adapun caranya pada sholat yang bisa di jama’.

Ta’bir            :  I’anatuth Tholibin juz I hal. 120.

                              Al Jamal Alal Manhaj juz I hal. 277.

                              Fathul Jawad Ala Syarhil Irsyad juz I hal. 212.

                              Syarwani juz II hal. 394.

                              Kasyifatus Saja hal. 90.

فى إعانة الطالبين 1/120 مانصه : ويؤخر أيضا وجوبا من رأى نحو غريق أو أسير لو أنقذه خرج الوقت.

وفى الجمل على المنهج 1/277 مانصه : وقد يجب التأخير ولو عن الوقت كما فى محرم خاف فوت الحج لو صلى العشاء وكمن رأى نحو غريق أو أسير لو أنقذه أو صائل على محترم لو دفعه خرج الوقت ويجب التأخير أيضا للصلاة على ميت خيف إنفجاره.

وكذا ما فى فتح الجواد على شرح الإرشاد 1/212.

وفى الشرواني 2/394 مانصه : أفاد كلامه أنه قد يجب فى بعض الصور ولعل المراد بذلك البعض ما لو تحقق فوت عرفة أو إنقاذ الأسير بترك الجمع فينقذ الأسير ويدرك العرفة ثم يجمع الصلاتين تأخيرها.

وفىكاشفة السجا ص 90 مانصه : وأما من خاف فوت الوقوف أو فوت استنقاذ أسير لو ترك الجمع فيجب عليه ذلك الجمع حينئذ كما قاله الزيادي