LARANGAN MENJIMAK ISTRI DALAM KEADAAN HAID

Hukum Menjima' Istri Yang Sedang Haidl

Bagaimana hukumnya menjima’  istri yang sedang haid dengan menggunakan kondom  ?

Jawab           :  Tetap haram bila tidak khawatir zina.

Ta’bir            :  Nihayatuz Zain hal.34.

فى نهاية الزين ص 34 مانصه : والتاسع الوطء ولو بحائل ثخين ولو بعد انقطاع الدم وقبل الغسل وهو كبيرة من العامد العالم بتحريمه الى أن قال ومحل حرمته إذا لم يخف الزنا وإن خافه وتعين الوطء طريقا لدفعه جاز لأنه إذا تعارض على الشخص مفسدتان قدم أخفهما.

Hukum Menjadi Imam Shalat 'Ied Dua Kali

Hukum Menjadi Imam Shalat 'Ied Dua Kali

Pada hari raya Idul Adlha tahun lalu terjadi perbedaan tanggal sehingga ada yang sholat Id pada hari kamis dan ada yang sholat Id pada hari Jum’at, sampai ada seorang imam yang sholat dua kali.

      Pertanyaan   :  Bagaimana hukumnya seorang imam yang sholat dua kali ?

Jawab           :  Sholat yang ke dua tidak sah, karena tidak termasuk mu’adah ataupun qodlo’.

      Ta’bir            :  Syarqowi juz I hal. 275.

في الشرقاوي مانصه : ( باب القضاء ) وهو فعل العبادة كلها او إلادون ركعة بعد وقت الاداء إستدراكا لما سبق لفعله مقتض ( والإعادة ) وهي فعل العبادة فى وقت ادائها ثانيا (قوله إستدراكا) مفعول لأجله الى ان قال وخرج بقوله استدراكا ما فعل بعد وقت الأداء لابقصد الإستدراك كمن صلى فى الوقت صلاة صحيحة ثم اراد فعلها خارجه فى جماعة فإنها لاتسمى قضاء ولا اعادة لأن شرط المعادة ان تكون فى وقت الاداء فهى باطلة

 

HUKUM MENGKODHO' SHOLAT ORANG YANG MENINGGAL

HUKUM MENGKODHO' SHOLAT ORANG YANG MENINGGAL

Bagaimana hukumnya mengqodlo’ sholatnya mayyit yang semasa hidupnya menurut banyak orang suka meremehkan sholat  ?

Jawab           :  Kalau yang dimaksud meremehkan sampai pada tingkatan jachid (mengingkari) terhadap wajibnya sholat maka haram mengqodlo’inya sebab orang tersebut mati dalam keadaan murtad.

                              Bila yang dimaksud meremehkan hanya sekedar malas maka para ulama berbeda pendapat  :

<!--[if !supportLists]--> -          <!--[endif]-->Tidak boleh.

<!--[if !supportLists]--> -          <!--[endif]-->Sunnah.

Ta’bir            :  Iqna’ juz I hal. 209.

                              Tarsyikhul Mustafidin hal. 164.

                              Jamal Alal Manhaj juz II hal. 338-339.

فى الإقناع 1/209 مانصه : (ومن مات) مسلما كما قيد به فى القوت (وعليه صيام) الى أن قال وخرج بقيد المسلم فيما مر ما لو ارتد ومات لم يصم عنه الى أن قال ولو مات المسلم وعليه صلاة أو اعتكاف لم يفعل ذلك عنه ولافدية لعدم ورودها.

وفى ترشيخ المستفيدين ص 164 مانصه : (فائدة) من مات وعليه صلاة فلا قضاء ولافدية وفى قول لجمع مجتهدين أنها تقضى عنه لخبر البخارى وغيره ومن ثم اختاره جمع من أئمتنا وفعل به السبكي عن بعض أقاربه ونقل إبن برهان عنه أنه يلزم الولي إن خلف تركة أن يصلي عنه كالصوم.

وفى الجمل على المنهج 2/338-339 مانصه : (لامن مات وعليه صلاة أو اعتكاف) فلايفعل عنه ولافدية له (قوله لعدم ورودها) وهل تسن الصلاة أولا ؟ الأقرب الأول خروجا من خلاف من أوجب فى الصلاة المنقول من حج أو ع ش على م ر.